cruz velakuy
Empresa Municipal de Festejos del Cusco - EMUFEC
EMUFEC S.A., es una empresa de propiedad de la Municipalidad Provincial del Cusco. Fue creada por Acuerdo Municipal 086/MC-SG-87 del 26 de Octubre de 1987, siendo ampliadas sus facultades con Acuerdos Municipales 033 y 036 del 15 y 21 de Marzo de 1993, respectivamente.
Es una entidad pública autogestionaria, encargada principalmente de la organización y ejecución del Calendario Anual de Eventos del Cusco. Todo este trabajo incluye acciones de promoción del turismo, siendo su principal producto, la realización de la principal ceremonia ancestral del Perú: el INTI RAYMI o Fiesta del Sol, cuya evocación ritual está considerada dentro de las más importantes fiestas del mundo. En su labor promocional, EMUFEC S.A. despliega estrategias de promoción integral y apertura informativa, trabajando en conjunto con el sector privado y diversas instituciones de la sociedad civil.
Además EMUFEC S.A., planifica, entre otras festividades Emufec realiza eventos como: Bajada de Reyes, Carnavales en Cusco, Semana Santa, Cruz Velakuy, Corpus Christi, las Fiestas Jubilares del Cusco, Fiestas Patrias, Santurantikuy (Navidad Cusqueña), entre otras.
Es una entidad pública autogestionaria, encargada principalmente de la organización y ejecución del Calendario Anual de Eventos del Cusco. Todo este trabajo incluye acciones de promoción del turismo, siendo su principal producto, la realización de la principal ceremonia ancestral del Perú: el INTI RAYMI o Fiesta del Sol, cuya evocación ritual está considerada dentro de las más importantes fiestas del mundo. En su labor promocional, EMUFEC S.A. despliega estrategias de promoción integral y apertura informativa, trabajando en conjunto con el sector privado y diversas instituciones de la sociedad civil.
Además EMUFEC S.A., planifica, entre otras festividades Emufec realiza eventos como: Bajada de Reyes, Carnavales en Cusco, Semana Santa, Cruz Velakuy, Corpus Christi, las Fiestas Jubilares del Cusco, Fiestas Patrias, Santurantikuy (Navidad Cusqueña), entre otras.
Cruz Velakuy (Velar la cruz)
Al llegar los españoles a nuestras tierras, una de los primeros elementos católicas utilizados con mucha eficacia fue la Cruz, que en tiempos antiguos los orientales la usaban como patíbulo para los delincuentes y hoy constituye insignia y señal del cristianismo en memoria de haber padecido en ella nuestro divino Redentor Jesucristo, regando el tosco madero con su preciosa sangre.
En el caso del Tawantinsuyo, las cruces se ubicaron en los diversos lugares y sitios sagrados, que eran morada o adoratorio de los dioses andinos, siendo ésta la razón de la presencia actual de las cruces, sobre las construcciones y muros incaicos, en las abras de los cerros, en el cruce de los caminos, al borde de los ríos, en la cima de los nevados, montañas y pequeños promontorios.
Al ser un símbolo del bien contra el mal, está presente en todas partes y en todo momento, mereciendo permanentemente la invocación espiritual y la celebración externa en diferentes ocasiones, siendo las más importantes las del 3 de mayo que coincide en España con la celebración de la “Cruz de Mayo” y la estación de la primavera en estrecha relación con ritos precristianos como la ofrenda de las primicias, el predominio y abundancia de las flores que representa el nuevo despertar de la naturaleza, la nueva vida y el comienzo de un nuevo ciclo.
Las festividades del 3 de Mayo se realizan en toda la zona del Cusco en sentido universal y con mucha algarabía. Una persona “dueña” de la cruz, hace una recepción en su casa con la concurrencia de devotos en número muy limitado. Existen otras cruces de propiedad de algunas familias, cuyos integrantes organizan la festividad, asumiendo la responsabilidad en forma rotativa sin admitir la intervención de otra persona ajena; pues, se tiene información que algunas cruces dan éxitos en actividades comerciales, dinero en efectivo, etc.
Durante estos días de fiesta, los concurrentes son atendidos muy cordialmente con viandas típicas de la zona y abundante bebida como la chicha, la cerveza y otros. Es de advertir que esto es posible con la colaboración de los cofrados a través de la hurk´a o compromiso consuetudinario que tiene carácter de ley.
En el caso del Tawantinsuyo, las cruces se ubicaron en los diversos lugares y sitios sagrados, que eran morada o adoratorio de los dioses andinos, siendo ésta la razón de la presencia actual de las cruces, sobre las construcciones y muros incaicos, en las abras de los cerros, en el cruce de los caminos, al borde de los ríos, en la cima de los nevados, montañas y pequeños promontorios.
Al ser un símbolo del bien contra el mal, está presente en todas partes y en todo momento, mereciendo permanentemente la invocación espiritual y la celebración externa en diferentes ocasiones, siendo las más importantes las del 3 de mayo que coincide en España con la celebración de la “Cruz de Mayo” y la estación de la primavera en estrecha relación con ritos precristianos como la ofrenda de las primicias, el predominio y abundancia de las flores que representa el nuevo despertar de la naturaleza, la nueva vida y el comienzo de un nuevo ciclo.
Las festividades del 3 de Mayo se realizan en toda la zona del Cusco en sentido universal y con mucha algarabía. Una persona “dueña” de la cruz, hace una recepción en su casa con la concurrencia de devotos en número muy limitado. Existen otras cruces de propiedad de algunas familias, cuyos integrantes organizan la festividad, asumiendo la responsabilidad en forma rotativa sin admitir la intervención de otra persona ajena; pues, se tiene información que algunas cruces dan éxitos en actividades comerciales, dinero en efectivo, etc.
Durante estos días de fiesta, los concurrentes son atendidos muy cordialmente con viandas típicas de la zona y abundante bebida como la chicha, la cerveza y otros. Es de advertir que esto es posible con la colaboración de los cofrados a través de la hurk´a o compromiso consuetudinario que tiene carácter de ley.
Tags
templo del sol
calca
San Cristóbal
monumentos
cusco
quillabamba
saqsaywaman
centro histórico
sector noroccidental
david salazar morote
instituciones
distritos
Q'oricancha
gobierno regional
amanecer
camino inca
san agustín
restaurantes
inkaq kusi kausaynin
santurantikuy 2009
santo domingo
ugel cusco
arequipa
convento s
tres cruces
tincuy
lucre
paruro
postales
minsa
san blas
corpus christi
pedro sánchez
ruinas
perurail
ollantaytambo
zurite
economia
la convención
empanada
incas
apurimac
carroza de plata
turismo
imaginería
inversiones la rioja
entrada
lluvias
tincuy 2009
navidad
corpus crhisti
emufec
región cusco
feria de huancaro
virus ah1n1
santos
salida del sol
fiestas patronales
semana santa
marriott
aguas calientes
dominicanos
challabamba
casa andina
urubamba
educación
plaza de armas
patrimonio
seminarios
san jerónimo
santa ana
virgen del carmen
canas
huancaro
festividades
amazonía
guías de turismo
custodia
Koricancha
imágenes
san francisco
av. de la cultura
cuy
catedral
maras
plazas
machupicchu
tambomachay
agroturismo
grandes unidades escolares
mamacha carmen
chumbivilcas
pichari
av de la cultura
municipalidad del Cusco
lima
valle sagrado
interoceánica
andenes
unsaac
choquequirao
hoteles
inti raymi
sacsayhuamán
gripe porcina
fiestas
ministerio de agricultura
cuero
corpus
ong
tipón
machu picchu
promperu
limacpampa
corao
centros comerciales
garcilazo
2009
mtc
inc
congresos
plaza mayor
correo
chuta
música
plata
ferias
niño manuelito
saylla
tren
sitios arqueologicos
alan garcía
cruz velakuy
chincheros
comunidades
kimbiri
dre cusco
fiesta
av. el sol
municipios
luis flórez garcia
huacarpay
fetransa
star perú
anta
cienciano
2008
paucartambo
santurantikuy
españa
día del cusco
panecillo
serpost
wanchaq
san antonio abad
cusicancha
pisaq
iglesias
celebraciones
enrique cornejo
Qorikancha
pintura
inca rail
pisac
chinchero
barrios
arzobispado
misioneros
acomayo
plata labrada
cosituc
cachimayo
gobierno regional del cusco
oropesa
dircetur
qoricancha
fotografías
vrae
sicuani
santurantkuy
religión
cuzco
mail box
turismo rural comunitario
unesco
puno
hugo gonzales sayán
real garcilaso
gastronomía
calles
plan maestro
río vilcanota
descentralizado 2010
poroy
canchis
comida cusqueña
limatambo
arquitectura
estudiantes
san sebastián




